宋代花炮詩詞
發布時間：2017-12-23 16:50:40 點擊：0次
宋代是煙花鞭炮的發展時期，并廣泛地運用在民俗活動中，從而引起了文人墨客的濃厚興趣，僅留存于世的描寫花炮的詩篇就達80余篇，其中以北宋著名政治家王安石的《元日》最為膾炙人口：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
晁補之所寫的送灶神、除夕守歲的《調名佚》十分生動形象：
殘臘初雪霽。梅白飄香蕊。
依前又還是，迎春時候，大家都備。
灶馬門神，酒酌酴酥，桃符盡書吉利。
五更催驅儺，爆竹起。虛耗都教退。
交年換新歲。
長保身榮貴。
愿與兒孫、盡老今生，祝壽遐昌，年年共同守歲。
依前又還是，迎春時候，大家都備。
灶馬門神，酒酌酴酥，桃符盡書吉利。
五更催驅儺，爆竹起。虛耗都教退。
交年換新歲。
長保身榮貴。
愿與兒孫、盡老今生，祝壽遐昌，年年共同守歲。
蘇軾在荊州（當時瀏陽隸屬荊州，煙花炮鞭炮也銷往荊州）也守過歲，他看到荊州除夕放爆竹的情景，激起了他的思親之情，他在《荊州十首》中寫道：
殘臘多風雪，荊人重歲時。
客心何草草，里巷自嬉嬉。
爆竹驚鄰鬼，驅儺逐小兒。
故人應念我，相望各天涯。
客心何草草，里巷自嬉嬉。
爆竹驚鄰鬼，驅儺逐小兒。
故人應念我，相望各天涯。
詩人蘇轍有兩首詩寫到爆竹，在《辛丑除日寄子瞻》一詩中有“楚人重歲時，爆竹鳴磔磔”的句子，把楚人放爆竹過年的習俗描繪得入木三分。在《次韻王適元日并示曹煥》一詩中還表達了聽到爆竹聲的愉悅心情：
放逐三年未遣回，復驚爆竹起春雷。
祈年粗有樽中桂，寄遠仍持嶺上梅。
莫笑牛貍抵羊酪，漫將崖蜜代官醅。
二君未肯嫌貧病，猶得衰顏一笑開。
祈年粗有樽中桂，寄遠仍持嶺上梅。
莫笑牛貍抵羊酪，漫將崖蜜代官醅。
二君未肯嫌貧病，猶得衰顏一笑開。
詩人歐陽修同樣贊頌了楚人放爆竹的風俗，爆竹發源于瀏陽，流傳于楚地，故歐陽修在《與謝三學士唱和除夜偶成拜上學士三丈》中寫道：
萬瓦青煙夕靄生，斗杓迎歲轉東城。
隋宮守夜沈香燎，楚俗驅神爆竹聲。
玉樹羅階家宴盛，羽觴稱壽彩衣榮。
九門朝客思公甚，向曉天風舞雪霙。
隋宮守夜沈香燎，楚俗驅神爆竹聲。
玉樹羅階家宴盛，羽觴稱壽彩衣榮。
九門朝客思公甚，向曉天風舞雪霙。
除夕放爆竹的風俗，連唐代高僧釋普濟也很贊賞，他在《偈頌》一詩中寫道：
鳴爆竹，送殘年，東村王老夜燒錢。
南山短拙無施設，借婆裙子拜婆年。
南山短拙無施設，借婆裙子拜婆年。
詩人劉敞、宋祁等煙花鞭炮的情結猶深，劉敞在江南看到放爆竹時欣然命筆，作《爆竹》一詩曰：
節物隨時俗，端憂見旅情。
土風猶記楚，辭賦謾譏傖。
烈火瑯玕碎，深堂霹靂鳴。
但令休息瞰，非敢愿高明。
土風猶記楚，辭賦謾譏傖。
烈火瑯玕碎，深堂霹靂鳴。
但令休息瞰，非敢愿高明。
宋祁對煙花的描述更加明確和貼切，他把煙花帶來的美麗比喻為“長春國”，他在《燈夕在告聞游人甚盛》中寫道：
火樹繒山鳳闕前，皇都美景屬新年。
煙花并作長春國，日月潛移不夜天。
道上落梅飄脆管，陌頭繁杏著游韉。
須知鈞會人同樂，莫嘆秦侯抱疾眠。
煙花并作長春國，日月潛移不夜天。
道上落梅飄脆管，陌頭繁杏著游韉。
須知鈞會人同樂，莫嘆秦侯抱疾眠。
唐代詩人陳與義在岳陽守歲時寫過《除夜》一詩，其中“比量舊歲聊堪喜”之句，道出了人們送舊迎新的好心情，至今還在湖南民間流傳：
城中爆竹已殘更，逆浪翻江意未平。
多事鬢毛隨節換，盡情燈火向人明。
比量舊歲聊堪喜，流轉殊方又可驚。
明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生。
多事鬢毛隨節換，盡情燈火向人明。
比量舊歲聊堪喜，流轉殊方又可驚。
明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生。
趙師俠的《鷓鴣天》一詞除有“爆竹聲中歲又除”之句外，還有“次第花開自可娛”之句，除夕之夜，就可欣賞到依次綻放的花朵，而且以此自娛，這不是寫煙花又是寫什么？全詞為：
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。春風解綠江南樹，不與人間染白須。
殘蠟燭，舊桃符。寧辭末後飲屠蘇。歸與幸有園林勝，次第花開可自娛。
殘蠟燭，舊桃符。寧辭末後飲屠蘇。歸與幸有園林勝，次第花開可自娛。
孫惟信的《水龍吟》一詞把過年的習俗寫得惟妙惟肖，尤其是放驅儺爆竹，竟然通宵不睡，表達了求和順、平安的愿望：
小童教寫桃符，道人還了常年例。
神前灶下，祓除清凈，獻花酌水。
禱告些兒，也都不是，求名求利。
但吟詩寫字，分數上面，略精進、盡足矣。
神前灶下，祓除清凈，獻花酌水。
禱告些兒，也都不是，求名求利。
但吟詩寫字，分數上面，略精進、盡足矣。
飲量添教不醉。
好時節、逢場作戲。
驅儺爆竹，軟餳酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鵲也、同添一歲。
愿家家戶戶，和和順順，樂升平世。
好時節、逢場作戲。
驅儺爆竹，軟餳酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鵲也、同添一歲。
愿家家戶戶，和和順順，樂升平世。
宋代描寫煙花鞭炮的詩詞不勝枚舉，既有辛棄疾等著名詞人，也有不少尋常百姓，其中張伯壽的《臨江仙》道出了平民百姓不求高官厚祿、不求大富大貴而只求平安高壽的心境：
爆竹聲殘天未曉，金爐細爇沉煙。
兒孫戲彩映芳鮮。
共傾元日酒，同祝大椿年。
我愿兒孫如我壽，高低富貴隨緣。
不須厚祿與多田。
詩書為世業，清白是家傳。
兒孫戲彩映芳鮮。
共傾元日酒，同祝大椿年。
我愿兒孫如我壽，高低富貴隨緣。
不須厚祿與多田。
詩書為世業，清白是家傳。
楊澤民《解語花》一詞寫的是都市的煙花盛況，別有一番情趣：
星橋夜度，火樹宵開，燈月光交射。
翠檐銅瓦。
相輝映、隱隱絳霞飄下。
風流艷雅。
向柳陌、纖纖共把。
筵宴時、頻酌香醪，寶鴨噴沈麝。
已是歡娛盡夜。
對芳時堪畫，條倡葉冶。
鴛燈詩帕。
嬉游看、到處驟輪馳馬。
十千換也。
惟好事、寸心難謝。
聽九衢、三市行歌，到曉鐘才罷。
翠檐銅瓦。
相輝映、隱隱絳霞飄下。
風流艷雅。
向柳陌、纖纖共把。
筵宴時、頻酌香醪，寶鴨噴沈麝。
已是歡娛盡夜。
對芳時堪畫，條倡葉冶。
鴛燈詩帕。
嬉游看、到處驟輪馳馬。
十千換也。
惟好事、寸心難謝。
聽九衢、三市行歌，到曉鐘才罷。
辛棄疾的《青玉案•元夕》一詞，是描寫元宵之夜放煙花的最佳詞篇，全詞是這樣寫的：
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
詞人趙長卿的《滿庭芳》，通過對新年放爆竹的描述，表達了自己懷才不遇的傷感，寫道：
爆竹聲飛，屠蘇香鈿，華堂歌舞催春。
百年消息，經半已凌人。
念我功名冷落，又重是、一歲還新。
驚心事，安仁華鬢，年少已逡巡。
明知生似寄，何須苦苦，役慕蹄輪。
最難忘、通經好學沈淪。
百年消息，經半已凌人。
念我功名冷落，又重是、一歲還新。
驚心事，安仁華鬢，年少已逡巡。
明知生似寄，何須苦苦，役慕蹄輪。
最難忘、通經好學沈淪。
況是讀書 萬卷，辜負他、此志難伸。
從今去，燈窗勉進，云路豈無因。
從今去，燈窗勉進，云路豈無因。
陸游為除夕的爆竹寫過兩首詩，想起兒時放爆竹的情景，回顧一生的坎坷和苦難，到晚年時感慨萬千，他在《壬子除夕》的詩中寫道：
前村後村燎火明，東家西家爆竹聲。
老逢新正幸強健，卻視徂歲何崢嶸！
兒時祝身愿事主，談笑可使中原清。
豈知一出踐憂患，歛縮豈復希功名。
雪霜滿鬢覺死近，節物到眼空嘆驚。
蠶官社公正暖熱，春盤儺鼓爭施行。
蓬門車馬所不至，山僧野叟相逢迎。
嗚呼吾曹見事晚，古俗實在蚩蚩氓。
茆檐一笑語兒子：明當滿舉屠蘇觥。
老逢新正幸強健，卻視徂歲何崢嶸！
兒時祝身愿事主，談笑可使中原清。
豈知一出踐憂患，歛縮豈復希功名。
雪霜滿鬢覺死近，節物到眼空嘆驚。
蠶官社公正暖熱，春盤儺鼓爭施行。
蓬門車馬所不至，山僧野叟相逢迎。
嗚呼吾曹見事晚，古俗實在蚩蚩氓。
茆檐一笑語兒子：明當滿舉屠蘇觥。
黃公度身處異鄉，一當聽到除夕的爆竹，就勾起了思鄉之夢，他在《乙亥歲除漁梁村》中寫道：
年來似覺道途熟，老去空更歲月頻。
爆竹一聲鄉夢破，殘燈永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮領略春。
想得在家小兒女，地爐相對說行人。
爆竹一聲鄉夢破，殘燈永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮領略春。
想得在家小兒女，地爐相對說行人。
陳杰也在他鄉守歲，與黃公度的心情一樣，對故鄉無比的眷戀，鄉情、親情溢于言表，寫下《守歲》一詩，全詩如下：
階前爆竹作驚雷，從俗何妨進酒杯。
微醉偶偎深閣坐，好春先入小瓶梅。
焚香靜閱年光轉，不寐頻聞夜漏催。
明日買臣當五十，卻思上印故鄉回。
微醉偶偎深閣坐，好春先入小瓶梅。
焚香靜閱年光轉，不寐頻聞夜漏催。
明日買臣當五十，卻思上印故鄉回。
詩人姚孝錫在他鄉過年時總是思念與他情同手足的二弟，因相隔遙遠，彼此不能團聚，因而愁腸百結，他在《歲晚懷二弟》中寫道：
和易成歡老易傷，壯游垂白未還鄉。
煙塵無復音書到，魂夢猶疲道路長。
爆竹又驚新薦歲，屠蘇空憶舊傳觴。
年年此日遙相憶，鴻雁何時續斷行。
煙塵無復音書到，魂夢猶疲道路長。
爆竹又驚新薦歲，屠蘇空憶舊傳觴。
年年此日遙相憶，鴻雁何時續斷行。
類似的詩詞還很多，詩人陳造流落他鄉，飄泊無定，他曾帶著一家老小住在船上，守歲時船上不好放爆竹，但他聽到遠處的爆竹聲后仍然有感而發，他在《舟中除夜》一詩中寫道：
老境閱流光，翩若下坂車。
除夜更深念，系尾留去蛇。
昔人老世故，亦復興此嗟。
迫歲況羈旅，孤舟如泛槎。
妻孥共蓬窗，偪側棲樹鴉。
撥火話鄉國，凄愴雜笑嘩。
桃柏粗能具，爆竹知誰家。
欻聽雞鼓翼，尚看燈結花。
遙知諸神曉，共正青帝衙。
我亦東風前，坐待帆影斜。
除夜更深念，系尾留去蛇。
昔人老世故，亦復興此嗟。
迫歲況羈旅，孤舟如泛槎。
妻孥共蓬窗，偪側棲樹鴉。
撥火話鄉國，凄愴雜笑嘩。
桃柏粗能具，爆竹知誰家。
欻聽雞鼓翼，尚看燈結花。
遙知諸神曉，共正青帝衙。
我亦東風前，坐待帆影斜。
宋代“卷紙為之”的爆竹（“紙爆”）本己盛行，但有些地方可能因迫于經濟拮據，買不起紙做的爆竹，便保留了舊時“燒竹”的習俗，把真竹截成一節一節的擲入薪火中使其爆響，以此驅祟祈福。詩人范成大對此情況作了形象的描述，他在《爆竹》一詩中寫道：
歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日。
食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。
節間汗流火力透，健仆取將仍疾走。
兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。
一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。
十聲百聲神道寧，八方上下皆和平。
卻拾焦頭疊床底，猶有余威可驅癘。
屏除藥裹添酒杯，晝日嬉游夜濃睡。
食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。
節間汗流火力透，健仆取將仍疾走。
兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆吼。
一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。
十聲百聲神道寧，八方上下皆和平。
卻拾焦頭疊床底，猶有余威可驅癘。
屏除藥裹添酒杯，晝日嬉游夜濃睡。
到了宋代，放煙花鞭炮的習俗己由南方傳到北方，成為普天之下人們的共同愛好，詩人趙蕃在《元日寄成父》中贊道：
家家節物競今朝，風俗未分南北遙。
莫向除薪覓如愿，且憑爆竹走山魈。
莫向除薪覓如愿，且憑爆竹走山魈。
南宋是煙花的成熟期，不僅都城、宮廷以放煙花的形式歡慶節日，而且民間的富裕人家也以放煙花為榮。詩人鄭剛中和何夢桂就描繪了這種情況，鄭剛中在《元夜》一詩中寫道：
火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
何夢桂的《燈夕樂舞》寫的就長街之中商家們爭放煙花、觀賞龍舞的盛況，全詩是這樣的：
天碧星河欲下來，東風吹月上樓臺。
玉梅雪柳千家鬧，火樹銀花十里開。
紫鳳笙繁聲曼衍，黃龍舞縵影徘徊。
香車匝地紅塵軟，莫遣銅壺漏箭催。
玉梅雪柳千家鬧，火樹銀花十里開。
紫鳳笙繁聲曼衍，黃龍舞縵影徘徊。
香車匝地紅塵軟，莫遣銅壺漏箭催。
到了元代，以煙花為題材的詩詞雖然不多，但多采用比擬的手法，形象逼真，光彩奪目，尤其是趙孟頫的《贈放煙火者》，簡直就是一幅絢麗多姿的煙花畫卷，詩的全文如下：
人間巧藝奪天工，煉藥燃燈與晝同。
柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。
紛紛燦爛如星隕，霍霍喧追似火烘。
后夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。
柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。
紛紛燦爛如星隕，霍霍喧追似火烘。
后夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。
他的另一首《放煙火》則寫出了自己的心情，希望時間過得慢一點（玉露莫相催），他寫道：
玉露銅壺且莫催，星橋火樹徹明開。
萬般傀儡皆成妄，使得游人一笑回。
萬般傀儡皆成妄，使得游人一笑回。
詞人邵亨貞寫了兩首關于爆竹的詞，都寫到在節日與兒女團聚的情形，也發出了老之將至的感慨。他在《江城梅花引•己卯除夕》中寫道：
燈前兒女小團。
歲將闌。
夜將殘。
一度逢春，一度減朱顏。
明日東風三十二，又添得，二毛侵，鬢底斑。
試問世間行路難。
身世閑。
天地寬。
往事往事恨未了，長恨儒冠。
爆竹聲中，春又到柴關。
一任黃塵門外擾，且留取，舊梅花，獨自看。
歲將闌。
夜將殘。
一度逢春，一度減朱顏。
明日東風三十二，又添得，二毛侵，鬢底斑。
試問世間行路難。
身世閑。
天地寬。
往事往事恨未了，長恨儒冠。
爆竹聲中，春又到柴關。
一任黃塵門外擾，且留取，舊梅花，獨自看。
在《繡衾•辛丑元日》則是這樣寫的：
門前爆竹兒女喧。
野人家、時序尚然。
盡說道、春來好，老來人長怕換年。
東風到底無崖岸，也殷勤、相過小園。
第一是、朱顏改，縱花開。
野人家、時序尚然。
盡說道、春來好，老來人長怕換年。
東風到底無崖岸，也殷勤、相過小園。
第一是、朱顏改，縱花開。
高士談對當時天南地北慶新年、放爆竹的習進行了肯定，他在《俗庚戌元日》中寫道：
舊日屠蘇飲最先，而今追想尚依然。
故人對酒且千里，春色驚心又一年。
習俗天涯同爆竹，風光塞外只寒煙。
殘年無復功名望，志在蘇君二頃田。
故人對酒且千里，春色驚心又一年。
習俗天涯同爆竹，風光塞外只寒煙。
殘年無復功名望，志在蘇君二頃田。
馬致遠在《正月》一詞中以寥寥數筆就刻畫出一幅煙花與歌舞相映的風景畫：
春城春宵無價，照星橋火樹銀花。
妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鰲山下。
妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鰲山下。