煙花起兮木偶飛舞--藥發(fā)木偶 源自宋代的煙花技藝

藥發(fā)木偶燃放情景

　　因?yàn)樗幇l(fā)木偶的制作涉及火藥，他的作坊曾經(jīng)是公安機(jī)關(guān)的打擊對(duì)象；

　　因?yàn)樗幇l(fā)木偶的傳承瀕臨斷裂，這種民間工藝成為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；

　　由此，他的手藝成了“國寶”，身處泰順山溝溝的他，也成了媒體的焦點(diǎn)；

　　日前，繼泰順縣的藥發(fā)木偶戲被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，該縣大安鄉(xiāng)的周爾祿先生又被國家文化部確定為第二批國遺項(xiàng)目代表性傳承人。至此，這位年過六旬、與藥發(fā)木偶打了半輩子交道的農(nóng)民，也算是在有生之年，隨同他的祖?zhèn)魉嚪N遇到了第二個(gè)春天。

　　溫州“非遺”普查系列報(bào)道(一)

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)主要是通過藝人的“口傳身授”流傳于世，以非物質(zhì)形態(tài)存在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧與文明的結(jié)晶，其價(jià)值和審美情趣，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，時(shí)間緊迫任重道遠(yuǎn)。

　　那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括哪些方面呢？它是各族人民世代相承的，與群眾生活密切相關(guān)的包括民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。其中包括民族語言、民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、戲曲、民間雜技、民間美術(shù)、民間手工技藝、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗、消費(fèi)習(xí)俗、人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰、民間知識(shí)、游藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等。這些均屬浙江溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查范圍和對(duì)象。

　　(一)忙碌的周爾祿

　　“藥發(fā)木偶”對(duì)于泰順人來說，并不陌生，每逢元宵、祭祀等重大的節(jié)慶活動(dòng)，總也少不了發(fā)一樹以示祝賀。最近的一次就是三魁百家宴。在百家宴喜逢推薦申報(bào)國家級(jí)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地的同時(shí)，當(dāng)?shù)赜中矣觥靶谢辍保幇l(fā)木偶登場(chǎng)助興自不待言。制作本次藥發(fā)木偶的，就是本文主人公周爾祿。

　　第一次見到周爾祿，是在三魁元宵節(jié)。當(dāng)時(shí)他正與他的一位年過八十的堂哥在安裝當(dāng)晚燃放的藥發(fā)木偶。

　　前幾天，我電話約他做專訪，他在電話中很爽快地答應(yīng)。于是第二天一早趕往他的家。到了他家，才知道他為村里當(dāng)天下午選舉村支書的事在忙乎。

周爾祿和他的木偶

　　(二)傳承人周爾祿

　　“我是藥發(fā)木偶的第十代傳人！”老周這個(gè)調(diào)子，足足讓我驚訝好一陣子。來頭這么大？

　　“你知道藥發(fā)木偶的歷史嗎？你的第十代傳人從哪里開始算？”

　　他于是侃侃而談。“藥發(fā)木偶起源于宋朝。我是跟我父親學(xué)的，我的父親是從我外公那里學(xué)的，傳到我這里已是第十代了。”他說他的外公姓王，但隨著他舅舅們的相繼過世，藥發(fā)木偶的手藝在王家已失傳了。他從小就耳濡目染父親的手藝，稱自己12歲就開始在邊上幫忙。這樣算來，今年64歲的他，實(shí)際上已經(jīng)同藥發(fā)木偶打了大半輩子交道了。

　　說到大半輩子的從業(yè)經(jīng)歷，他說起往事。他曾是當(dāng)?shù)毓膊块T的打擊對(duì)象。藥發(fā)木偶制作過程中重要的一環(huán)是火藥的配制。1996年前后，由于當(dāng)時(shí)政策不允許，他停業(yè)了兩年多。但藥發(fā)木偶在當(dāng)?shù)孛耖g還是有一定的市場(chǎng)，于是他就轉(zhuǎn)入“地下作業(yè)”。2000年前后，看到當(dāng)時(shí)現(xiàn)代煙花對(duì)傳統(tǒng)煙花的沖擊，他就動(dòng)起心思，想辦法去改變傳統(tǒng)。這一年，他還花了萬把元錢到有“禮花之鄉(xiāng)”的湖南瀏陽去學(xué)習(xí)。結(jié)果到了那邊，才發(fā)現(xiàn)那里的人對(duì)有關(guān)技術(shù)還是看得緊。一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，兩本資料出乎意料地出現(xiàn)在他眼前。他“偷”了那兩本書就走人。說起這個(gè)細(xì)節(jié)，他顯得有些得意。我說這是得到老天的關(guān)照，他哈哈大笑。老周稱現(xiàn)在對(duì)湖南來的媒體，一般是拒絕采訪。他說對(duì)于技術(shù)這個(gè)東西，“就得鬼一些”，對(duì)這個(gè)行當(dāng)有基礎(chǔ)，一看一拍，就是他們的東西了。

　　他稱自己還會(huì)制作一種叫“滴滴精”的藥發(fā)木偶。“這種煙花的特點(diǎn)是花嫩，而且能跳躍。”他說這是自己第一次對(duì)媒體公開，連當(dāng)?shù)匚幕值娜硕歼€不知道。

　　“你如今已是國家級(jí)傳承人了，將來會(huì)考慮帶學(xué)徒嗎？”

　　他笑笑，說現(xiàn)在還沒法確定，要看市場(chǎng)如何，如果市場(chǎng)打得開，會(huì)考慮帶學(xué)徒。但他也坦然地說，對(duì)于關(guān)鍵技術(shù)還是會(huì)留一手，“直到最后”。民間藝人對(duì)于技術(shù)的重要環(huán)節(jié)，從來都是如此，不到最后一刻，學(xué)徒是不可能輕易獲得真?zhèn)鞯摹Ｋf起那位80來歲的堂兄，10幾歲時(shí)就隨周爾祿的父親學(xué)藝，但對(duì)藥發(fā)木偶的一些技術(shù)秘密還是至今未知。周爾祿有兄弟五人，由于種種原因，算起來眼下也只有他掌握著父親當(dāng)年教給的秘密。

　　在不同部位裝上藥信，就能使這些木偶在煙花的燃放過程中作出跳、翻、轉(zhuǎn)等不同的動(dòng)作。通過改變配方里的相關(guān)成分來改變整樹煙花的燃放時(shí)間，比如三魁元宵節(jié)燃放的煙花就根據(jù)需要縮短成20余分鐘。

　　如今，他的子女們連同女婿，也都會(huì)操作一些環(huán)節(jié)。他的兒子周祖余基本掌握了全部技術(shù)，對(duì)于關(guān)鍵環(huán)節(jié)，周爾祿稱自己還對(duì)他不太放心。

　　(三)藥發(fā)木偶

　　藥發(fā)木偶在泰順縣又稱為瓊花木偶。是以火藥帶動(dòng)木偶表演的一種獨(dú)具觀賞價(jià)值的民間手工技藝。藝人將戲曲人物、神話人物等木偶造型混于煙花之中燃放，在煙花的帶動(dòng)下，焰光中木偶凌空飛舞、五彩紛呈、栩栩如生。泰順的藥發(fā)木偶，在解放初期曾被專家斷言早已失傳。后來因?yàn)槠渲谱鞴に嚒⑼庥^形狀與記載中的藥發(fā)木偶相吻合而得到確認(rèn)。

　　據(jù)《泰順縣文史資料第四輯·泰順木偶戲》一書中的相關(guān)章節(jié)介紹，藥發(fā)木偶素來只是以煙花的形態(tài)流傳，所以往往被用于廟會(huì)、祭祀、過節(jié)等重大慶祝活動(dòng)，真正用于木偶戲的表演卻很少。現(xiàn)泰順縣域內(nèi)仍保留有原生態(tài)的技藝。2006年，該縣藥發(fā)木偶戲被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，藥發(fā)木偶手工藝者主要分布在該縣大安鄉(xiāng)、雅陽鎮(zhèn)等地，表演地以大安鄉(xiāng)、雅陽鎮(zhèn)、三魁鎮(zhèn)等為主。

　　周爾祿介紹，瓊花木偶是當(dāng)?shù)孛耖g的信佛人家用于還愿的最高級(jí)禮物，此外還用于一些清醮等儀式。傳聞很早以前的后土廟中的后土娘娘栽了一株瓊花，因?yàn)榛ê芴貏e，惹得多路神仙都想據(jù)為己有，但誰也沒能取走。直到有一天，大地爺來了，他也想要。于是后土娘娘許諾，如果能拿走，就隨便吧。結(jié)果大地爺如愿以償。因?yàn)榇嘶ǖ恼淦嫦∩伲谑敲耖g便用此花來獻(xiàn)佛，意為貴重。

　　老周說，這是戲文中經(jīng)常有演到的，民間也就這樣相傳。對(duì)于他說的瓊花，《辭源》上相關(guān)的條目下有類似的說法，“舊揚(yáng)州后土祠有瓊花一株，相傳為唐人所植，宋淳熙以后，多聚八仙(八仙花)接木所植，為稀有珍異植物。”“后土”，古時(shí)稱地神或土神為后土。她是道教尊神“四御”之一。主管大地山川，所謂天公(玉帝)、地母是也。

　　至于瓊花與木偶如何扯上關(guān)系、其源頭何在、這種工藝又為何在泰順落地生根等歷史問題，這是專家們研究的對(duì)象。但國內(nèi)一些知名專家學(xué)者在通過對(duì)泰順地理環(huán)境、歷史背景、風(fēng)俗、鄉(xiāng)土建筑等深入考察研究后，認(rèn)為泰順是我國南北文化相互交融的區(qū)域，是一處歷史文化極其豐富而且充滿謎團(tuán)的熱土。如此說來，這藥發(fā)木偶也算是一個(gè)佐證。

一樹待放的藥發(fā)木偶

　　(四)制作流程

　　過了元宵，周家年前應(yīng)約制作的藥發(fā)木偶也都銷售完畢。直至下半年的10月份開始，他家才會(huì)陸續(xù)忙碌起來。閑暇的這段時(shí)間，他一般會(huì)在家修補(bǔ)在燃放過程中受損的木偶。據(jù)他介紹，這木偶是請(qǐng)木偶藝人來制作，它的成本一只160元左右，而且紙張等原材料還得自己提供。

　　此外，他還得去鄰近的福建壽寧山區(qū)，弄一種叫“不孝竹”的材料，用于裝火藥。老周說，這種竹子，管子細(xì)孔徑大，燃放過程不容易產(chǎn)生煙霧，以達(dá)到良好的視覺效果。竹子運(yùn)回家后，要截成段狀，然后和著砂子一起放在鍋里炒干水份。原因是再怎么曬，還是有水份，效果不如炒。

　　據(jù)老周介紹，一樹藥發(fā)木偶由煙花、木偶、流星炮、鳳凰等幾個(gè)部分組成。煙花即是出手老周之手的傳統(tǒng)煙花，傳統(tǒng)的品種有柳花、梨花、龍吐珠等。后來又加了花炮，這樣配搭起來比較鬧；木偶有鯉魚跳龍門、猴子翻跟斗、陳十四娘娘等；流星炮有自己特色，個(gè)小升空高度大，還有一種“雙飛蝴蝶”，燃放后像兩盞燈一樣從高空下降；鳳凰吐花最后燃放，算是壓軸吧。據(jù)了解，這樣一樹藥發(fā)木偶，整個(gè)過程如果由一個(gè)人來操作，差不多要50天時(shí)間。

　　煙花色彩、燃放時(shí)間等均受火藥配方的控制。老周說，這種火藥由硝酸鉀、硫磺、杉木碳、雄黃、樟腦、生鐵等成份按不同比例混合。這就是機(jī)密。

　　結(jié)語

　　當(dāng)天下午，老周參加所在村的支部書記選舉會(huì)議。在去會(huì)場(chǎng)的路上，他笑笑說，好在以前嘴巴管得緊，沒把一些秘密說出去。他還講起如今成為“非遺項(xiàng)目代表性傳承人”可能享受一些待遇的事。他稱，不知是否按實(shí)齡計(jì)算，如果是，那還得等個(gè)兩年。老人說得很實(shí)在。在路過附近溪邊一小路時(shí)，那彎曲的小徑，不知是否也是這個(gè)民間藝